(1)現(xiàn)代風(fēng)格

現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,由于當(dāng)時的歷史背景,該學(xué)派強調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,提倡簡潔造型,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性

能,講究材料自身質(zhì)地和色彩的配置效果發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作和操作,強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系，因此在現(xiàn)代辦公室裝修中較為常用。

(2)后現(xiàn)代風(fēng)格

后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判,強調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢具有歷史的延續(xù)性但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式,探索創(chuàng)新造型手法,講人情味。后現(xiàn)代風(fēng)格常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券,或把古典松件的抽象形式以新的手法組合在一起,即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,創(chuàng)造出一種融感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的、亦此亦彼的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅以所看到的視覺形象來評價,需要透過形象從設(shè)計思想進行分析。

(4)自然風(fēng)格

自然風(fēng)格倡導(dǎo)回歸自然、推崇自然、結(jié)合自然,讓人們在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中取得生理和心理的平衡,因此多采用木料、織物、石材等天然材料的紋理,清新、淡雅。此外,由于宗旨和手法的類似,也把田園風(fēng)格歸自然風(fēng)格類中。在室內(nèi)環(huán)境中,田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣,也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理,再配以精巧設(shè)置的室內(nèi)綠化,創(chuàng)造出自然、簡樸、高雅的氛圍。

(5)混合型風(fēng)格

近年來,在辦公室裝修中設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化和兼容并蓄的狀況,在室內(nèi)布置中也呈現(xiàn)即趨于現(xiàn)代，有吸取傳統(tǒng)的特征，裝潢陳設(shè)融古今中外與一體。